ويمكننا أن نضيف الى‏ ما تقدم نقطة اخرى‏ أيضاً وهي: أنّ الآية قد تكون من الناحية اللغوية في مستوى‏ معلومات الشخص، ولكنه يبقى‏ مع ذلك- عند محاولة استيعاب المعنى‏- بحاجة الى‏ البحث؛ والسؤال لتعيين المصداق الذي يتجسد فيه مدلول اللفظة، ففي قوله تعالى‏: «وَ الْفَجْرِ* وَ لَيالٍ عَشْرٍ»[1] من الطبيعي ان يعرف الصحابة جميعاً- بحكم نشأتهم العربية- معنى‏ كلمة «ليال» ومعنى‏ كلمة «عشر»، ولكن يبقى‏ بعد ذلك ان يعرفوا المصداق، وما هي تلك الليالي العشر التي عناها اللَّه تعالى‏. وكذلك الامر في قوله تعالى‏: «وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً»[2] «وَ الذَّارِياتِ ذَرْواً»[3] فالمعرفة باللغة وحدها لا تكفي في هذه المجالات.

وهكذا نستنتج أنّ المسلمين في عصر الرسول صلى الله عليه و آله لم يكن الفهم التفصيلي للقرآن ميسراً لهم على‏ وجه العموم، بل كانوا في كثير من الاحيان بحاجة الى‏ السؤال والبحث والاستيضاح لفهم النص القرآني.

دور الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله في التفسير:

وكان من الطبيعي أن يقوم الرسول الاعظم بدور الرائد في التفسير، فكان هو المفسر الاول يشرح النص القرآني، ويكشف عن أهدافه، ويقرب الناس الى‏ مستواه كلّاً حسب قابلياته واستعداده الخاص، ويحل للمسلمين ما تعترضهم من مشاكل في تفهّم النص الكريم، وتحديد معطياته وما يلتبس عليهم من احكام‏

[1] الفجر: 1 و 2

[2] العاديات: 1

[3] الذاريات: 1