بَيْنَ يَدَيْهِ …»[1] وقوله: «… وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ …»[2] وقوله: «وَ أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ …»[3] فنحن نجد هذه الآيات تتحدث عن اشياء قد انزلت من قبيل: (الكتاب) (الحديد) (الماء) وتفسير اللفظ يعني- بصدد هذه الآيات- أن نشرح معنى‏ (النزول) لغة ونحدد مفهوم كلمة «انزلنا» الواردة في الآيات الثلاث، ونعرف أ نّها تستبطن معنى‏ (الهبوط من جهة عالية مرتفعة) وتفسير المعنى‏ هو: أنْ ندرس حقيقة هذا الانزال، ونوع تلك (الجهة العالية) التي هبط منها الكتاب والحديد والماء، وهل هي جهة مادية أو معنوية؟

أهمية التمييز بين تفسير اللفظ وتفسير المعنى‏:

والتمييز بين تفسير اللفظ على‏ صعيد المفاهيم، وتفسير المعنى‏ بتجسيده في صورة محددة على‏ صعيد المصاديق يعتبر نقطة جوهرية جداً في تفسير القرآن الكريم، وأداة لحل التناقض الظاهري الذي يبدو بين حقيقتين قرآنيتين وهما:

الحقيقة الاولى‏: أنّ القرآن كتاب هداية للبشرية، أنزله اللَّه سبحانه لإخراجها من الظلمات الى‏ النور، وإرشادها الى‏ الطريقة الفضلى‏ في جوانب حياتها؛ وقد وصف نفسه بانه‏ «… هُدىً لِلنَّاسِ …»[4] و «… نُورٌ وَ كِتاب‏

[1] الانعام: 92

[2] الحديد: 25

[3] المؤمنون: 18

[4] البقرة: 185