نزول القرآن الكريم على‏ النبي صلى الله عليه و آله مرتين:

وفي رأي عدد من العلماء أنّ القرآن الكريم نزل على‏ النبي مرتين، احداهما: نزل فيها مرّة واحدة على‏ سبيل الاجمال، والمرّة الاخرى‏: نزل فيها تدريجاً على‏ سبيل التفصيل خلال المدة التي قضاها النبي في امته منذ بعثته الى‏ وفاته.

ومعنى‏ نزوله على‏ سبيل الاجمال: هو نزول المعارف الالهية التي يشتمل عليها القرآن وأسراره الكبرى‏ على‏ قلب النبي لكي تمتلئ روحه بنور المعرفة القرآنية.

ومعنى‏ نزوله على‏ سبيل التفصيل هو نزوله بألفاظه المحددة وآياته المتعاقبة.

وكان انزاله على‏ سبيل الاجمال مرة واحدة، لأن الهدف منه تنوير النبي وتثقيف اللَّه له بالرسالة التي أعدّه لحملها.

وكان انزاله على‏ سبيل التفصيل تدريجياً، لأنه يستهدف تربية الامّة وتنويرها وترويضها على‏ الرسالة الجديدة، وهذا يحتاج الى‏ التدرج.

وعلى‏ ضوء هذه النظرية في تعدد نزول القرآن يمكننا أنْ نفهم الآيات الكريمة الدالة على‏ نزول القرآن في شهر رمضان، أو انزاله في ليلة القدر بصورة خاصة نحو قوله تعالى‏: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَ الْفُرْقانِ …»[1] وقوله: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»[2] وقوله: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ»[3] فإنّ الانزال الذي تتحدث عنه هذه‏

[1] البقرة: 185

[2] القدر: 1

[3] الدخان: 3