لئن كان لمبادئ السّماء الّتي جاء بها محمّد صلى الله عليه وآله وسلم تعبير عمليّ على وجه الأرض فعليّ هو تعبيرها الحيّ على مدى الدهور والأجيال. التشیع والإسلام، ص79....

عند استعراض الظروف الّتي أدّت الى ولادة التشيّع، لم يكن بالإمكان أن يفصل الجانب الروحيّ عن الجانب السياسيّ في أطروحة التشيّع تبعاً لعدم انفصال أحدهما عن الآخر في الإسلام نفسه. بحث حول المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، ص60....

الفهم المعنويّ للحياة والإحساس الخلقيّ بها، هما الركيزتان اللتان يقوم على أساسهما المقياس الخلقيّ الجديد، الّذي يضعه الإسلام للإنسانيّة وهو: رضا الله تعالى. ورضا الله ـ هذا الّذي يقيمه الإسلام مقياساً عامّاً في الحياة ـ هو الّذي يقود السفينة البشريّة الى ساحل الحقّ والخير والعدالة. فلسفتنا، ص58....

إنّنا لا نشكّ في أنّ الحاجة البشريّة إلى الإسلام الرّسالة المنقذة تشتدّ يوماً بعد يوم لأنّ العالم سائر في طريق الهاوية وفقاً لخطّ الانحراف الّذي رُسم له من قبل صانعي هذه الحضارات البشريّة المزيّفة. ومضات، ص378....